ضرورت دعوت هر چه سریعتر مردم به تظاهرات اعتراضی

دهها ميلیون نفر از مردم ايران با تحريم انتخابات خشم و انزجار خويش را به جمهوری اسلامی اعلام داشتند و هم اکنون از فريبکاری حکومت در ناديده گرفتن عدم حضورشان پای صندوقهای اخذ رای و مهندسی از قبل تعيين شده انتخابات شديدآ خشمگين هستند .اين موضوع ايجاب ميکند که ما هر چه سريعتر با هدايت خشم و نفرت مردم به خيابانهازمينه شکل گيری اعتراضات خيابانی را فراهم آوريم .

رهنمودهای مقام معظم رهبری در ارتباط با تبليغات مغرضانه مرتبط با کش

سوال : آيا کش حلال است ؟
ج: بله ، چيز بسيار خوبی هم هست . استفاده از آن توصيه ميشود . نه تنها بدنيست بلکه به کوری چشم دشمنان اسلام در بحثهای خصوصی علما کنار شومينه نام آن بسيار بکار برده ميشود .
سوال : آيا کش دادن حرام است ؟
ج:غير از مباحث اقتصادی ، اختلاس ، دزدی ، افشاگری بر ضد نظام ج.ا و افشای مفاسد که کش دادن حرام است در ساير امور حلال است .اهل بيوت هيچ مخالفتی با کش دادن ندارند .
سوال : آيا کش دادن موضوعات مرتبط با اجانب مانند درگذشت عالمان و بزرگان علم حرام است ؟ مثلآ ايا کش دادن درگذشت عالم برجسته استيون جابز حرام است ؟
ج: خير نه تنها حرام نيست ، در بسياری مواقع مستحب هم است .احوط است در مواقعی که دشمنان اسلام مطالب ممنوعه را کش ميدهند از چند مطلب مختلف برای کش دادن استفاده شود .

شرکت فعال در انتخابات بدون توجه به تصمیمات شورای نگهبان و وزارت کشور .

روا نيست فعالان سياسی و مردم در قبال رژيم ج.ا سياست انتظار راپيشه خود ساخته ، منتظر و چشم براه حوادث باشند تا شايد موقعيتی مناسب پديد آيد . اين رفتار تنها باعث هدر رفتن پتانسيل عظيم مردمی است که اماده اند برای آزادی از دست اين حکومت به خيابانها بيايند .رژيم ج.ا تنها حکومت ديکتاتوری تارخ نبوده و نيست که برای بقا دست به هر اقدامی ميزند در يک قرن اخير صدها حکومت ديکتاتوری که شايد بسياری از آنها وحشی تر از ج.ا هم بوده اند توسط مردم کشورهايشان ساقط شده اند . مهم خواستن است وداشتن استراتژی مشخص . بعنوان مثال در بعد تبليغات بايد بدانيم چه کسی را ميبايست نشانه رويم ،رهبر يا رئيس جمهور ؟ جامعه هدف ما کيست ؟ قشر روشنفکر که بدون تبلیغات همگی تشنه آزادی هستند يا مردم کوچه و بازار؟ موضوع تمرکز چيست تبليغ در مورد مقوله آزادی يا افشای فساد و تباهی مالی حاکمان ؟ کداميک اثر بخشتر است و صدها سوال ديگر که مسير و استراتژی تبليغاتی جنبش مردم را مشخص مينمايد .با بسط دادن تفکر به حوزه های گوناگون ميتوانيم نهايتآ به يک استراتژی مشخص برای رسيدن به تغييرات اساسی يا سرنگونی ج.ا دست يابيم .
در آين نوشته سعی شده انتخابات پيش رو و واکنشهايی که ما ميتوانيم در قبال اين پديده از خود بروز دهيم مورد بررسی قرار گيرد .
رژيم ج.ا را ميتوان بحق استاد به لجن کشيدن تمام مفاهيم علوم انسانی دانست .مفهوم انتخابات در اين نظام از اين قاعده مستثنی نيست . فرايند کانديداتوری افراد ، نظر وزارت کشور ، تاييد شورای نگهبان تا برگزاری انتخابات و نظارت شورای نگهبان طوری طراحی شده که دست حاکمان را در انجام امور کاملآ باز ميگذارد تا چينش مطاوب خود را در اين پروسه انجام دهند . اين فرايند را در اينجا به اختصار «بازی انتخاباتی» نامگذاری ميکنيم .
يک سوی قضيه انتخابات بازی انتخاباتی رژيم است و سوی ديگر آن مردمی که اين فرايند را از سر ناچاری پذيرفته اند و در آن به دلايل مختلف شرکت ميکنند . بخشی از مردم نيز به دلايل مختلف در اين بازی انتخاباتی شرکت نميکنند . اين حضور مردم سر صندوقهای اخذ رای ،مطابق قاعده بازی انتخاباتی را بعد از اين» بازی در زمين ج.ا» ميناميم . از طرفی ميدانيم در فرايند انتخابات آزاد کانديداها توسط احزاب و يا بطور مستقل به ميدان می آيند و دولت حق انتخاب گزينشی آنها را ندارد .فرض ميکنيم مردم بخواهند اين فرايند دموکراتيک را بدون اعتنا به بازیانتخاباتی رژيم عملی سازند اين فرض رابه اختصار » بازی در زمين مردم «نامگذاری ميکنيم .
اگر از منظر تحريم انتخابات به قضيه نگاه کنيم دو حالت امکان پذير است يکی تحريم انتخابات بدون داشتن هيچ طرح و برنامه ای که ما آنرا» تحريم انفعالی» ميناميم و ديگری تحريم انتخابات با داشتن برنامه مشخص اعتراضی که ما در اينجا به آن «تحريم فعال» ميگوييم .
در دوران حيات ج.ا ما شاهد انتخابات زيادی مطابق رويه بازی انتخاباتی بوده ايم و عکس العمل مردم در برابر آنها تنها منحصر به بازی در زمين ج.ا و يا تحريم انفعالی بوده است روشهايی که ناکارامدی خويش را به اثبات رسانده است ولی هرگز به گزينه های بازی در زمين مردم و يا تحريم فعال فکر نکرده ايم . حال به بررسی انتخابات پيش رو ميپردازيم و چهار گزينه امکان پذیر را يک به يک مورد توجه قرار ميدهيم .
1- بازی در زمين ج.ا :ولی فقيه و دولت ج.ا در طول 33 سال گذشته همواره تلاش داشته اند تا به مردم بقبولانند که تنها مجرای مشارکت آنها در سرنوشت کشور پذيرفتن قاعده بازی مطابق رويه ای است که آنها تعيين کرده اند و مردم تنها ميتوانند از ويترينی که توسط نظام آراسته شده استفاده نمايند . اين مسير مشارکت مردم ناکارامدی خود را حتی در بهترين شرايط نشان داده است.حتی اصلاح طلبی درون نظام هم به چنان نقطه تمسخر آميزی رسيده است که ولی فقیه نظام ديگر خود را بي نياز از همکاری آنها احساس ميکند . نيروهای اصلاح طلب درون نظام و شورای هماهنگی به همين گزينه فکر ميکنند و تنها خواهان کمی نرمش از سوی خامنه ای مانند آزادی زندانيان و دادن اجازه حضور اصلاح طلبان هستند تا ويترين انتخابات پر بارتر شود در حالی که رهبر سرمست از قدرت اصلآ نيازی به وجود انها احساس نميکند . اين گزينه نا کارامدی خود را بوضوح نشان داده و کاملآ مردود است .
2-تحريم انفعالی : با رد گزينه بازی در زمين ج.ا ،اولين چيزی که به ا ذهان متبادر ميشود تحريم انتخابات است . طرفداران اين گزينه معتقدند شرکت در انتخابات يعنی بزک کردن حکومت و کسب وجهه بین المللی برای ج.ا . در حالی که مسئولان ج.ا به تنها چيزی که اهميت نميدهند وجهه خودشان و ايران است . به سخنرانی احمدی نژاد دقت کنيد تا در يابيد مسئولان نظام چقدر برای اين موضوع ارزش و اعتبار قائلند . از طرف ديگر اروپا ، امريکا و بقیه کشورهای جهان به تنها چيزی که فکر ميکنند منافع ملی خودشان است و بر خلاف ديدگاه اکثر دوستان من معتقدم همراهی افکار عمومی دنيا با مردم ايران تا وقتی جنبه عملی به خود نگيرد برای رسيدن ما به آزادی يک ريال ارزش ندارد .ضمن اينکه مسئولان نظام ميتوانند ميزان مشارکت مردم در انتخابات را هر چقدر دلشان ميخواهد اعلام کنند . مثلآ ممکن است آقای خامنه ای شب بخوابد و صبح اعلام کند 95 درصد مردم در انتخابات شرکت کرده اند. تحريم انفعالی به تنهايی هيچ کمکی به جنبش آزاديخواهی مردم ايران نميکند . ضمن آنکه از هم اکنون میتوان پيش بينی کرد پس از تحريم انفعالی انتخابات و حادث نشدن هيچ دستاورد خاصی ميدان به دست اصلاح طلبان حکومتی خواهد افتاد تا با ياد آوری اين موضوع به مردم گوشزد نمايند که بهترين گزينه بازگشت به ميدان بازی انتخاباتی رژيم است .
3-تحريم فعال : اين گزينه بهترين راه مقابله با ج.ا است. بدين صورت که ضمن تحريم انتخابات ، با فراخوان احزاب و گروههای سياسی مخالف به روند انتخابات غير دموکراتيک ، مردم برای اعتراض به اين وضعیت در خيابانها حاضر ميشوند . در شرايط حاضر چون آمادگی روانی آن در جامعه وجود ندارد و مردم تحريم را چيزی مثل خانه نشينی تعبير ميکنند از نظر عملی اين کار امکان پذير نيست .
4- شرکت فعال در انتخابات يا بازی در زمين مردم : شايد اين گزينه برايتان نا آشنا باشد . سالها قبل چندين بار در انتخابات هندوستان بعضی از افراد زندانی برای شرکت در انتخابات کانديدا شدند و حتی به نمايندگی مجلس هم انتخاب گرديدند . از همان زمان اين فکر هميشه در ذهنم بود که چرا ما هم اين کار را نکنيم . بيشتر اين موضوع در ذهنم بود که يک فرد ملی برای انتخابات رياست جمهوری کانديدا شود و مردم بدون در نظر گرفتن اين موضوع که اين شخص از سوی وزارت کشور وشورای نگهبان رد صلاحيت خواهد شد يا نه به او رای بدهند و اگر رژيم تن به خواسته مردم نداد مواجه با خشم عظيم مردم ميگردد و در هر حالت تاوان سنگينی را خواهد پرداخت .اتفاقات انتخابات 88 و مسائل پس از آن ، استقامت آقای موسوی و به خيابان آمدن مردم نشان داد که در صورت سازماندهی درست اين کار امکان پذير است و ميتوان هر انتخابات برگزار شده در ج.ا را تبديل به کابوسی برای رژيم و کانونی برای خيزشهای مردمی نمود . در انتخابات مجلس پيش رو کافيست آقای موسوی يا رهبران جنبش سبز 300-400 نفر را برای انتخابات کانديد کنند و بدون توجه به رد صلاحيت اين افراد و قاعده بازی ج.ا ،از مردم بخواهند تحت هر شرايطی به اين افراد رای دهند . به نظر من فاز تبليغات انتخاباتی و گرفتن رای برای اين افراد را روشنفکران جامعه بخوبی انجام خواهند داد در اين صورت رژيم با نمايندگانی قانونی از ديد مردم روبروست که نپذيرفتن آنها ميتواند موجب خيزش گسترده مردم سراسر کشور اعم از روستا و شهر شود .

آيا نسرین ستوده هم میتواند با سپردن وثیقه 500 ميليون تومانی از زندان خارج و از کشور بیرون رود ؟

از شما مسئولان قوه قضائيه ميپرسم آيا نسرين ستوده و ديگر هموطنان بازداشتی هم ميتوانند با سپردن وثيقه 500 ميليون تومانی از زندان آزاد شده و بلا فاصله کشور را ترک نمايند ؟ آيا هيچ فرد ايرانی از اين امتياز برخوردار است ؟ اگر جوابتان منفی است پس بايد گفت ننگ بر اين حکومت و عدالت اسلامی که امتيازی را برای بيگانگان قائل است که برای هموطنانش قائل نيست .آيا قانون کاپيتولاسيون که شما برای آن فرياد وامصيبتا سر داديد غير از اين بود ؟

آب شيرين کن بسازید !

حکيمی را گفتند آب درياچه اورميه در حال خشک شدن است چاره کار چه باشد . حکيم لختی در انديشه شد و گفت : در کناره های خليج فارس آب شيرين کن بسازند .پرسيدند حکمت اين کار در چه باشد . گفت : مرا اين نظر مسلم باشد که حاکمان اين ملک ،آبرا از رودهای مرزی کردستان به اورميه برند و چون دولت عراق با کمبود آب مواجه شود به مخالفان ايران پايگاه بخشد . چون چنين شود حکام ،آبرا از کردستان داخلی برند و چون مردم آن سامان اعتراض کنند آب کرمانشاه بدان ديار رسانند و چون در کرمانشاه قيام شود آب زاينده رود بدان خطه برند و چون در اصفهان مردم به مضيقه افتند آب کارون بدان سامان رسانند و بگاه خشکيدن دشتهای خوزستان در کناره های دريا آب شيرین کن سازند . روا نباشد که مردم و حکام اين ديار راهی چنين صعب را بپيمايند نکوتر آن است که از همان ابتدا در کنار دريا آب شيرين کن بسازند .

مسئولان نظام جمهوری اسلامی ،این تشنگان قدرت و صاحبان ثروت را هر چه بیشتر رسوا کنیم .

در جامعه استبداد زده ايران عدالت بزرگترين آرمان مردمان اين سرزمين است .تمام اسطوره ها و قهرمانان مردم افرادی بوده اند که داد مردم مظلوم را از حکومتهای ظالم ستانده اند . در تاريخ اين سرزمين خشونت استبداد با خود حس عدالتجويی را به ضمير ناخود آگاه فردی و اجتماعی مردم برده است . حتی مذهب مردم هم تجليی از اين آرزوی هميشه سرکوب شده است . آمدن منجی بزرگ مهدی موعود نمادی از اين تمنای عدالتخواهی مردم است . صنف روحانيت با آگاهی ازاين مطالبه اجتماعی مردم در طول تاريخ بعنوان حامی مظلومان و دين اسلام ( اسلام شيعه عدالتخواه ) به زندگی انگلی خود ادامه ميداد تا روزی که توانست با کمک روشنفکران مذهبی و تئوريسينهای اسلام سياسی بر مقدرات اين سرزمين حاکم شود . صنف روحانيت با شناخت دقيق فرهنگ عدالتخواهی و دانستن رگ خواب توده مردم با شعار حمايت از محرومان و مستضعفان به ميدان آمد و توانست با اين حربه همه گروههای سياسی و نهادهای نوپای اجتماعی را نابود سازد .در حالی که مردم مدام زير فشار بار روانی تبلغات ج.ا در باب حمايت از محرومان و پا برهنگان قرار دارند با حيرت شاهد آن هستند که تمامی دستاوردهای اجتماعی یک قرن اخیر در شرف نابودی است . آموزش و پرورش رايگان ، درمان رايگان ، بيمه های اجتماعی ، حقوق زنان ، تحصيلات عاليه مجانی و دهها دستاورد ديگر مردم ايران که در زمان رژيم سابق حاصل آمده بود يا از بين رفته يا در حال حذف از زندگی اجتماعی مردم است . ج.ا هرگز قادر نبود نبود اين چنين بی مهابا دستاوردهای اجتماعی يک ملت را پايمال نمايد اگر نميتوانست با دروغ و ريا خود را طرفدار اقشار محروم نشان دهد . 33 سال حکومت ج.ا بايد به همه ما فهمانده باشد که هيچ آرمانی بدون اولويت قرار دادن عدالت اجتماعی در ايران توانايی بسيج توده های مردم بر عليه اين حکومت را ندارد . به ديگر سخن تاکيد بر دموکراسی به تنهايی نميتواند باعث سرنگونی اين حکومت شود چون اولين خواسته مردم ايران نيست . تنها با تلفيق جنبش عدالتخواهی و دموکراسی خواهی ميتوان به يک بسيج قدرتمند تمام مردم ايران برای سرنگونی اين حکومت دست يافت . برای شروع ميتوان به افشای ماهيت مافيايی اين حکومت که بر تمامی ثروتهای مردم چنگ انداخته است پرداخت . نشان دادن ميزان ثروت و يا سوء استفاده يک فرد از اموال عمومی صدها بار موثرتر از نشان دادن ماهيت ضد انسانی و غير دموکراتيک همان فرد است . تبليغ برای نشان دادن مزايای دموکراسی اگر چه بسيار خوب است ولی اثرات اجتماعی به مراتب کمتری از نشان دادن ماهيت مسئولان نظام ج.ا در زمينه ثروت اندوزی دارد . پس بيايد با تمام توان خويش به افشای ماهيت مسئولان ج.ا ، اين تشنگان قدرت و صاحبان ثروت در بين اقشار گوناگون جامعه ايران بپردازيم .

هر شکلی از حکومت محکوم به نابودی با افراط در همان اصولی است که بر آن بنا نهاده شده است .

معاون سياسی امنيتی استانداری مازندران اعلام کرد که کسی حق شنا در طرح‌های دريا در ماه رمضان در مازندران را ندارد .با خواندن اين خبر بی اختيار به ياد اين گفته ويل دورانت افتادم که ميگوید «هر شکلی از حکومت محکوم به نابودی با افراط در همان اصولی است که بر آن بنا نهاده شده است » . رژيم ج.ا که هر روز بيشتر از قبل مشروعيت خود را مابين مردم ايران از دست ميدهد، برای بقای خويش ناچار است هر چه بيشتر ژست مسلمانی به خود گرفته بلکه بتواند تتمه مشروعيت خويش را نزد اقشار مذهبی جامعه حفظ کند غافل از اينکه ديگر کسی گول اين فريبکاری را نميخورد. و همين افراط گرايی نظام را بيشتر از پيش به ورطه سقوط هدايت ميکند . جنگ ج.ا با پژاک و ناتوانی سپاه در سرکوب اين سازمان که حتی مطرحترين سازمان سياسی کردستان هم نيست ، فارغ از هر تفسير سياسی اين پيام روشن را برای مردم ايران دارد که جمهوری اسلامی از نظر محتوای عقيدتی و مذهبی به اندازه ای تهی گشته که ديگر کسی حاضر نيست برای بقای آن جان خود را به خطر بيندازد .نهادهای نظامی اين رژيم بدون تزريق گسترده پول و امکانات به مزدورانشان قادر به انجام کوچکترين کاری نيستند و همين اجير شدگان فردا روزی که با خيزش گسترده مردم در خيابانها روبرو شوند حاضر نيستند جان شيرين خود را فدای خامنه ای و باند تبهکارش نمايند و اين يعنی پايانی بر افراط گرايي مذهبی در ايران .